عدد المشركين من الزيادة على الضِّعف ما بَلَغ ، وهو قول محمد بن الحسن ، وسائر أصحاب أبي حنيفة ( 1 ) . ودليل هؤلاء : ما خرَّجه الترمذيُّ ، وأبو داود ، كلاهما عن ابن عباسٍ ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « خير الصحابة أربعة ، وخير السَّرايا أربع مئة ، وخير الجيوش أربعة آلاف ، ولن يُغلب اثنا عَشَرَ ألفاً من قِلَّة » ( 2 ) . قال فيه الترمذي : « حسن غريب » .

--> ( 1 ) انظر : « شرح السير الكبير » ( 1 / 89 ) ، « أحكام القرآن » ( 4 / 227 ) للجصاص ، « الفتاوى الهندية » ( 2 / 193 ) . وقال ابن القاسم : « . . وإن بلغ عدد المسلمين اثني عشر ألفاً ؛ لا يجوز التولي ، وإن كان العدد زائداً على الضعف » [ « الذخيرة » ( 3 / 411 ) ] . ( 2 ) أخرجه عبد بن حميد ( 652 ) ، وأبو داود ( 2611 ) ، والترمذي ( 1555 ) ، وأحمد ( 1 / 294 ) ، وأبو يعلى ( 2587 ) ، وابن خزيمة ( 2538 ) ، والطحاوي في « مشكل الآثار » ( 1 / 238 ) ، وابن حبان ( 4717 ) ، والحاكم ( 1 / 443 و 2 / 101 ) ، والبيهقي ( 9 / 156 ) ، ومحمد بن مخلد في « المنتقى من حديثه » ( 2 / 3 / 2 ) ؛ من طرق عن وهب بن جرير ، حدثنا أبي ، قال : سمعت يونس يحدث عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، مرفوعاً . وقد اختلف في وصله وإرساله ، قال أبو داود : « الصحيح أنه مرسل » ، وقال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب ، لا يسنده كبير أحد غير جرير بن حازم ، وإنما روي هذا الحديث عن الزهري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً » ، وقال أبو حاتم الرازي - كما في « العلل » لابنه ( 1 / 347 ) - : « مرسل أشبه ، لا يحتمل هذا الكلام أن يكون كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - » . وقال الحاكم : « صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ؛ لخلاف بين الناقلين فيه عن الزهري » ، ووافقه الذهبي ، وقال البيهقي : « تفرد به جرير بن حازم موصولاً » ، وتعقبه ابن التركماني بقوله : « هذا ممنوع ؛ لأن جريراً ثقة ، وقد زاد في الإسناد فيقبل قوله ، كيف وقد تابعه عليه غيره » ، وقال المناوي في « فيض القدر » ( 3 / 474 ) : « ولم يصححه الترمذي ؛ لأنه يروى مسنداً ومرسلاً ومعضلاً » ، قال ابن القطان : « لكن هذا ليس بعلة ، فالأقرب صحته » ، ونقل تصحيحَ ابن القطانِ : الحافظُ ابنُ حجر في « إتحاف المهرة » ( 3 / 60 ) ، قال : « وصححه ابن القطان ؛ لأنه لا يرى الاختلاف في الإرسال والوصل علّة ، كما هو رأي أبي محمد بن حزم » . قلت : وصححه - أيضاً - الضياء المقدسي في « المختارة » ( 62 / 292 / 2 ) . وأخرجه الدارمي ( 2438 ) من طريق حبان بن علي ، عن يونس ، عن الزهري ، به ، وقرن بيونس : عُقيل بن خالد . =